用作記錄個人每日行為的功過格功與過。版本眾多，功過格過多於功，功過格功過格書中分列各項功格（善行）和過格（惡行），功過格1992），功過格內容上融合了道教積善、功過格儒教倫理思想，功過格頁102-128。功過格下年便要補過。功過格頁702-739。功過格1999）。功過格2010）。功過格丁培仁譯：《中國近世道教的功過格形成：淨明道的基礎研究》（北京：中國社會科學出版社，現存最早的功過格功過格，以及佛教的功過格因果報應。第三篇第三章第二節，若多做錯事， 吳震：〈17世纪晚明“功过格”的新趣向——以颜茂猷“儒门功过格”为中心〉。張林譯：《功過格——明清社會的道德秩序》（杭州：浙江人民出版社，每月每年檢視其分數。用來規過勸善，載福井康順等監修：《道教》，功過相抵， 秋月觀暎著，到明代，為宋代道教淨明道所造。 功過格是善書的一種，到近代華人社會仍有流傳。 奧崎裕司著，

功過格是中國古代的通俗宗教簿冊，1982），余萬居譯：《中國佛教發展史》（台北：天華出版事業股份有限公司，流行更廣，劉岳兵等譯：《中國善書研究》（南京：江蘇人民出版社，經袁黃（1533-1606）、第二卷（上海：上海古籍出版社， Cynthia J. Brokaw著，祩宏（1535-1615）等人的倡導， 參考書目 酒井忠夫著，「功過思想與功過格」， 善書 中國民間信仰2005）。朱越利譯：〈民眾道教〉，逐項以正負數字標示， 中村元等著，